老子说:多藏必厚亡。聚敛的越多,失去的就越多。
人生最大的迷障,莫过于“藏”。
困在这个字里,不会有幸福的人生。
01
藏,是贪婪
明朝内阁首辅严嵩过生日,满朝文武前来道贺。
道贺的礼物堆成小山一样。
当时严嵩卖官鬻爵,严世藩把持工部,聚敛的财富,远远超过国库。
宴会进行到半夜,宾客都散了,严家关门落锁。
当时正好是冬天,天气很冷,不巧的是有位御史迷了路,在院子里冻得发慌。
严家的大管家就请他到自己住处,招待他一晚。
御史很感激。
这位大管家说:现在是我帮了你,但是将来可能要你帮我,你欠我一个人情,将来还请饶我一命。
御史很纳闷,严阁老如日中天,你的身份也尊贵无比,哪里用得着我来饶你性命。
结果,几年之后,严嵩倒台,严世藩,严府被抄家。
那位大管家也因为贪污受贿入狱,判刑的时候,这位御史帮他罪名减轻。最终免于死罪,流放戍边。
冯梦龙说:严嵩、严世藩饱读诗书,但是见识却比不上一个管家,身死家亡,又有什么好可惜的。
月盈亏,水满溢。盛极必衰,乃是天道。
不知收敛,只能自取灭亡。
颜氏家训里说:山巨源以蓄积取讥,背多藏厚亡之文也。
清代的和珅,当权二十年,贪污11亿两白银,土地几千顷,房产几百处。
他的财富超过整个国家15年的财政收入。
但是,那又如何?
和珅跌倒,嘉庆吃饱。
嘉庆给了他一条白练,就结果了他的性命。
到今天,和珅,不过是一个笑话、谈资而已。
02
藏,是占有
占有的越多,人越不幸福。
周国平先生曾经讲过一个故事。
有一只白兔,热爱大自然的美。
她尤其喜欢月亮,在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是诸神之王召见她,说她独具赏月之才,决定把月亮赐给她。
从此之后,月亮不再是大家的月亮,而独属于这只白兔。
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。
可是,说也奇怪,从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头:“这是我的月亮!”她牢牢盯着月亮,就像财主盯着自己的金窖。
乌云蔽月,她便紧张不安,唯恐宝藏丢失;
满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫。
在她的眼里,月的阴晴圆缺不再各具风韵,反倒险象迭生,勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请求他撤销那个慷慨的决定。
现在很多人搞收藏,入行的时候,单纯只是因为喜欢,静静欣赏就很知足。
但是一但开始收购,文玩的美,就被利弊遮盖住了。
慢慢地,心性就变了。
为了价值更高的文物,为了更美丽的玉器,放弃自己的健康,放弃自己的朋友,甚至会放弃自己的原则。
老子说:甚爱必大费。
过份贪欲必然会有大的耗费。
一切外物都是过眼烟云,太执着占有,只能患得患失,失去心灵的安宁。
千年之前,在赤壁的苏东坡这样感慨:
江上之清风,与山间之明月。耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物主之无尽藏也。
清风明月就是人生最大的享受,何必一定要属于自己呢?
03
藏,是迷惘
有导演曾感慨:年过半百终于活明白了,哄着自己玩,让自己高兴才是真格的,其他全是瞎掰。
真不明白那些赚了钱的哥们儿为什么还没白没黑地赚钱?有劲吗?赚多少算够啊,能带走吗?
去山西采景,看了十几座百年大宅,主人均已无处可寻,拿钥匙的全是不相干的人。
生不带来,死不带去。人生几十年,何必太在意这些外物呢?
老子说:“知足者富”。知道满足的人,才是富有的人。
他们不做非分之想,不好高骛远,不利欲熏心,不巧取,他们内心没有忧虑,安宁快乐。
大千世界,万种诱惑,什么都想要,会把人累死,该放下就得放下。
温饱无虑就是幸事,无病无灾就是福泽。人生,没有不幸福,只有不知足。
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