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仍旧是地狱：卢旺达大屠杀20周年
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20年前，卢旺达当局政府组织了一场针对图西族和胡图族温和派的种族屠杀。在那狂暴的100天内，80万卢旺达人被屠杀，创下了历史上最快的杀人记录。而大多数国际行动者对此只字未提，更没能及时拯救那些受害者。(本文主要是反思，大屠杀内容请点维基)
今天，人们对种族屠杀的了解大多来自模糊的大屠杀影片，从头到尾揭露着人类道德的污点。但如果没有毒气室，没有铁丝网，没有集中营，许多人并不能分辨出新的种族屠杀犯罪和其它大规模犯罪恶行，因为它们看起来很相似。
耶鲁法学教授Reva Siegel就写了一些有关“防范变种”的概念。他认为，我们谴责的那些以往的恶行，有可能以其他形式在时下继续发生，因为它们并不会一成不变。奴隶制，种族主义，性别歧视，和其它形式的偏执，从属，人权滥用，会随时间而改变。这个概念对最深重的人权犯罪：种族屠杀和大范围暴行，同样适用。
直面这次深重的惨剧，我们却仍旧有希望，只要国际力量能够更高效地做出反应。不过，首先，理解种族屠杀手段的进化尤为重要，5种特点能够把它辨别出来。理解它们便能快速识别(种族屠杀)并快速响应。
1.定义：首先，种族屠杀这个概念衍生于大屠杀：以人种，宗教，国别，或种族为基础，进行全部或部分灭绝。在达尔富尔冲突中，苏丹政府的目标是富尔人、札加瓦人与马撒利特人等民族。波斯尼亚的目标是□□。1994年，卢旺达政府意图灭绝整个图西族。
2.国家支持：如纳粹德国，通常是贪婪，追求权力的政府会犯下如此罪行。在几十年内，1960年代的尼日利亚，1970年代的柬埔寨和布隆迪，1980年代的危地马拉和伊拉克，1990年代的波斯尼亚和卢旺达，和今日的苏丹和叙利亚，还有其它，都犯下了如此罪行。
3.对罪犯的惩罚：各个大规模恶行中，人们无惧责任。和二战后的纽伦堡审议一样，国际刑事法庭(ICC)，对南斯拉夫和卢旺达国际刑事法庭，塞拉利昂和柬埔寨混合法庭，最近才对一些犯罪做出裁决。这已经是多年以后，状况已难挽回。流血冲突进行时，只有国际刑事法庭及时的逮捕令才能提供定罪的机会。
4.大规模犯罪：始作俑者们通常会拉拢尽可能多的平民参与到犯罪中。动员民众进攻，最有效的策略是使用身份威胁：“在他们杀我们之前杀死他们！”1930年代到1940年代，希特勒政权在欧洲范围内诽谤犹太人。苏丹与卢旺达政权向人们灌输思想，目标人群正准备征占国家和土地，把他们描述成丧失人性的敌人。
5.操纵法律：在希特勒德国，法律系统，国家的宪法框架被废除。这种行为在其它种族屠杀国家中都出现过。法律被扭曲，以迎合行凶者的利益。
不过，地平线仍有三个希望在升起。首先，大型反屠杀反罪行运动正在形成。在美国，和其它对遗忘之地的危机有影响的地方，大规模运动有着悠久的成功的历史。反种族隔离运动促进了南非的转变，血钻运动加快了西非的停战，这些都表明，运动很有成效。Samantha Power的《地狱之难》(A Problem from Hell)的主旨是，没有道德上的败坏，就不会有种族屠杀。在今日的美国，一项@学生，信仰社团，人权积极分子，名人政客，和记者组成的运动正在崛起，帮助促进制定政策，应对大规模恶行，包括，刚果矿物冲突，约瑟夫·科尼滥用政权，达尔富尔种族屠杀。
第二个希望是针对大规模恶行犯罪的量刑，正在制定。国际正义的车轮前进缓慢，但至少国际刑事法庭的基础已经打好。除了起诉，其它形式的惩戒，包括事实委员会，制裁，财产冻结，暂停援助，和外交隔离。
第三个希望是公民国际保护责任(R2P)准则的颁布。从R2P概念提出，十几年来，它的实行一直是临时且混乱的。不过，国际团体已经在一些案例中表现出了主动的外交和军事响应。如在科索沃，象牙海岸，利比亚，刚果Ituri区，南苏丹预公决 之中。
刚果的持续暴力行为仍是全球 大屠杀之后最致命的活动。加倍努力，对刚果边界的恶行给予反击，无疑是对卢旺达大屠杀20周年最好的纪念。在刚果的先进国际和平与保护策略可以成为以后响应冲突的模范。结合日益增长的人权运动，敦促政治行动，再次面对这种恶行的时候，国际团体绝不会再次袖手旁观。
本文译自 dailybeast，@ K7419 翻译。
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